Guillaume Vallet (économiste)
Erreur Lua dans Module:Wikidata à la ligne 118 : attempt to index field 'wikibase' (a nil value). Guillaume Vallet, né le à Annecy, est professeur des universités en sciences économiques à l'Université Grenoble-Alpes[1]. Il est agrégé de sciences sociales, et docteur en sociologie de l’École des hautes études en sciences sociales (EHESS) et de l'Université de Genève.
Biographie[modifier]
Guillaume Vallet est co-directeur du Centre de recherche en économie de Grenoble (CREG) et responsable du master 2 Évaluation et Management des politiques sociales. Ses thèmes de recherche principaux portent sur la monnaie en Suisse, l'histoire de la pensée économique durant l’Ère progressiste américaine (1980-1920) et l'économie politique du genre. Il a écrit deux thèses de doctorat : une première en 2009 en sciences économiques, dirigée par Jean-Louis Besson et intitulée Intégration économique et autonomie politique : le cas Suisse-Union européenne : le franc suisse et l'euro à l'université de Grenoble ; une seconde soutenue en 2014 en sociologie, en co-tutelle, dirigée par Claudine Burton-Jeangros et Christine Castelain-Meunier et intitulée Le sens sexué d'une pratique sportive extrême : le cas des pratiquants de bodybuilding à l’Université de Genève et au CADIS (CNRS-EHESS)[2]. En 2017, il soutient une Habilitation à diriger des recherches en sciences économiques intitulée La monnaie : un processus total.
Considéré comme un spécialiste du bodybuilding et de la musculation, Guillaume Vallet s'est intéressé en particulier aux pratiquants masculins[3]. Il intervient notamment en 2019 dans le documentaire Tous musclés, diffusé sur Arte[4]. Ce dernier « jette un regard historique, politique, économique et philosophique sur la démocratisation de la "gonflette" »[5]. En 2020, il a dirigé l'ouvrage Inequalities and the Progressive Era. Breakthroughs and Legacies[6]. En 2021, il est lauréat de la bourse Fulbright « Chercheurs » distinguant la qualité de ses travaux en histoire de la pensée économique pour ses recherches sur les auteurs de la période de l’Ère progressiste américaine (1890-1920)[7] . Il intègre le programme Fullbright et part plusieurs mois aux États-Unis pour mener des recherches sur Albion W. Small et Charlotte Perkins Gilman[8]. Dans une démarche didactique affirmée, Guillaume Vallet a dédié plusieurs ouvrages aux auteurs, aux notions et aux courants de pensée qui innervent l'économie et la sociologie ainsi qu'à la méthodologie de la dissertation et du travail universitaire[9].
La Suisse et ses spécificités économiques[modifier]
Dans une approche historico-économique, Guillaume Vallet met en évidence comment la position monétaire, bancaire et politique de la Suisse est le fruit d'un processus historique et d'une action collective nationale[10]. La période 1914-1936 a joué un rôle décisif selon l'auteur dans l'avantage concurrentiel et compétitif du pays helvétique dans le secteur financier et industriel[11]. La période fut aussi marquée par la création de la monnaie locale « WIR » associée à la banque du même nom, sur laquelle l’auteur a beaucoup travaillé, forgeant notamment le concept d’ « attitude du banquier »[12] . La crise de 2007 a ensuite renforcé la valeur du franc suisse face à d'autres monnaies internationales comme l'euro, une observation qui amène à interroger la légitimité de la souveraineté monétaire Suisse[13]. Dans ce contexte de crise, de par son ambiguïté constitutive, le positionnement du pays helvétique peut être perçu comme précaire par son intégration économique « non adhésive » à l'Union Européenne[14].
L’Ère progressiste américaine[modifier]
Sur cette période de profonde transformation du capitalisme comme de la démocratie des États-Unis, les travaux de Guillaume Vallet portent particulièrement sur les écrits d’Albion W. Small (1854-1926) et de Charlotte Perkins Gilman (1860-1935). Ces travaux ont permis de renouveler les recherches autour de la démocratie industrielle, notamment à propos des conditions de la valorisation collective du capital dans les entreprises[15]. Plus largement, Guillaume Vallet s’intéresse à la dynamique des inégalités au cours de l’Ère progressiste américaine, et de leur traitement à travers les transformations des institutions du capitalisme (entreprise, État, famille, école).
L'ouvrage Inequalities and the Progressive Era. Breakthroughs and Legacies a reçu un accueil critique particulièrement enthousiaste. Thomas Piketty souligne notamment que l'ouvrage est « fascinant » pour toute personne souhaitant comprendre comment « la montée des inégalités à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle aux États-Unis a mené au développement, entre 1920 et 1980, du régime fiscal progressif le plus réussi et le plus ambitieux jamais expérimenté. ». Ilene Grabel, de l'Université de Denver, soutient également que « les universitaires, les décideurs et les militants devraient s’inspirer de ce volume pour concevoir et promouvoir des voies de sortie » face à « l'éventail d'inégalités inacceptables » qui fracture encore la sphère sociale[16].
Économie politique du genre[modifier]
Dans ses travaux, Guillaume Vallet mobilise le genre comme une grille d'analyse pour éclairer la complexité de la réalité sociale en s'intéressant au statut économique des hommes et des femmes mais aussi à l'effet de la masculinité hégémonique sur l'économie. Longtemps oubliée par les Sciences Économiques selon lui, l'économie féministe s'est constituée progressivement comme un champ légitime jusqu'à s'institutionnaliser à partir des années 1990 ce qui a permis de souligner certaines inégalités systémiques entre les hommes et les femmes, de l'école au monde du travail[17]. L'auteur s'intéresse notamment à la question de l'absence, voire à l'exclusion des femmes des banques centrales[18]. Cependant, ces inégalités dépassent la sphère professionnelle, un constat qui impose aux approches économiques la prise en considération de « l'économie domestique » dans la lignée des féministes matérialistes. Finalement, Guillaume Vallet invite au renouvellement de la discipline économique via la mobilisation de l'économie politique du genre afin de penser de manière plus complexe et représentative le fonctionnement des sociétés et des institutions[19] mais aussi du corps. En appui sur ces travaux, Karine Espineira souligne que le corps peut être finalement appréhendé comme un « support de socialisation au genre »[20]. Il approfondit cette question complexifiant le modèle de la théorie de la régulation en proposant le concept de « corps-institution », dans ce cadre le genre est théorisé comme une forme institutionnelle[21].
De l'hypercorps à La fabrique du muscle[modifier]
A la croisée des approches économiques, sociologiques et historiques de la production du corps, Guillaume Vallet prend comme étude de cas la pratique du bodybuilding et forge le concept d'« hypercorps » (2013)[22]. La notion d'« hypercorps » désigne, selon la thèse de doctorat de Lucile Coquelin, « l’implication des logiques du capitalisme postindustriel dans la modélisation et la normalisation d’un idéal corporel dominant »[23]. Dans la construction d'un idéal de la masculinité, Guillaume Vallet rappelle qu'Eugene Sandow a joué un rôle pionnier qui a participé à valoriser une vision érotisée du corps masculin, inspirée des statues gréco-romaines[24]. Selon Sylvain Ferez et Eric Perera, Guillaume Vallet a souligné comment Arnold Schwarzenegger a joué dans le renforcement de cet idéal au cours du XXe siècle[25]. Guillaume Vallet met en évidence que les corps hypermodernes sont façonnés par les logiques économiques industrielles et les représentations qui en découlent, comme le cinéma hollywoodien, qui s'engouffrent dans des vulnérabilités existentielles[26]. Son ouvrage La Fabrique du muscle dessine notamment « un panorama des pratiques de culturisme en analysant ses origines et les conséquences psychiques, sociales et économiques » de ce sport[27]. L'ouvrage propose « une analyse sociologique et économique de la quête du corps parfait » qui va au-delà de la sphère du bodybuilding[28]. Plus globalement, le désir de produire un corps musclé participe selon l'auteur à la construction identitaire selon une logique de projet[29]. Face à des fragilités comme l'expérience ou la peur de la maladie ou de la stigmatisation, les individus mobilisent leur corps comme une ressource à valoriser pour rester compétitif dans une société de la concurrence et de la performance selon une vision entrepreneuriale du monde[30]. Dans ce cadre, produire son corps revient à répondre à certaines attentes sociales comme l'apparence de la santé ou la beauté[31]. La fabrique du muscle, et plus largement du corps, se tient donc selon l'auteur au cœur du processus de reproduction des logiques du « capitalisme des vulnérabilités » dans un contexte de crise (économique, sanitaire...) tout en participant au développement des identités individuelles[32].
Publications[modifier]
- La Fabrique du muscle, L’Échappée, octobre 2022, 272 p.
- Inequalities and the Progressive Era. Breakthroughs and Legacies, Edward Elgar Publishing, 2021, 360 p.
- L’économie politique du genre, Louvain-La-Neuve, Éditions De Boeck, 2020, 208 p.
- Sociologie du genre, Paris, Éditions Bréal, coll. Thèmes & Débats, 2018, 176 p.
- Cognition incarnée. Une cognition située et projetée, (avec R. Versace et D. Brouillet), Éditions Mardaga, coll. PSY-Théories. débats. synthèses, 2018, 224 p.
- Réussir la dissertation en Sciences économiques et en Sociologie, Paris, Éditions Ellipses, 2016, 264 p.
- Sociologie : les grandes notions, Paris, Éditions Ellipses, 2016, 264 p.
- Économie : les grandes notions, Paris, Éditions Ellipses, 2016, 264 p.
- Auteurs et grands courants de la pensée économique, Presses Universitaires de Grenoble, septembre 2015, 126 p.
- Méthodologie du travail universitaire, Éditions Pearson, 2013, 95 p.
- Comprendre l’économie, (avec H. Charmettant et G. Sébastien), Bruxelles, Éditions De Boeck, octobre 2012, 158 p.
- Petit manuel de sociologie à l’usage des économistes, Presses Universitaires de Grenoble, septembre 2011, 116 p.
Notes et références[modifier]
- ↑ « CREG - Université Grenoble Alpes - Guillaume Vallet », sur creg.univ-grenoble-alpes.fr (consulté le 26 décembre 2022)
- ↑ https://www.theses.fr/142582506
- ↑ Lisa Chaba, Fabienne d’Arripe-Longueville, Vanessa Lentillon-Kaestner et Stéphanie Scoffier-Mériaux, « Drive for muscularity behaviors in male bodybuilders: a trans-contextual model of motivation », Journal of Eating Disorders, vol. 7, no 1, (ISSN 2050-2974, DOI 10.1186/s40337-019-0274-y, lire en ligne, consulté le 28 décembre 2022)
- ↑ « Tous musclés : la loi du muscle | ARTE » (consulté le 27 décembre 2022)
- ↑ « « Tous musclés », aux origines du culturisme de masse sur Arte », Le Monde.fr, (lire en ligne, consulté le 3 janvier 2023)
- ↑ Vallet, Guillaume, Inequalities and the progressive era : breakthroughs and legacies ( (ISBN 978-1-78897-265-9) et 1-78897-265-1, OCLC 1160206137, lire en ligne)
- ↑ Frederic Lambert, « Guillaume Vallet, lauréat du prestigieux programme Fulbright Chercheurs », sur Université Grenoble Alpes (consulté le 28 décembre 2022)
- ↑ « Laureats | Commission Franco-Américaine Fulbright », sur fulbright-france.org (consulté le 27 décembre 2022)
- ↑ « Auteurs et grands courants de la pensée économique », sur Alternatives Economiques, (consulté le 3 janvier 2023)
- ↑ Thibaud Giddey, Histoire de la régulation des banques en Suisse (1914-1972), Libr. Droz, (ISBN 978-2-600-05937-4 et 2-600-05937-7, OCLC 1101123507, lire en ligne)
- ↑ Alain Laurent, Guillaume Vallet,, « La construction progressive de l'avantage compétitif financier suisse -1914-1936) », Revue d'économie financière, (lire en ligne)
- ↑ Camille Meyer et Marek Hudon, « Money and the Commons: An Investigation of Complementary Currencies and Their Ethical Implications », Journal of Business Ethics, vol. 160, no 1, , p. 277–292 (ISSN 0167-4544 et 1573-0697, DOI 10.1007/s10551-018-3923-1, lire en ligne, consulté le 1er janvier 2023)
- ↑ Jean-François Ponsot, Guillaume Vallet, « Small is beautiful ? La souveraineté monétaire de la Suisse en question », Revue française de socio-économie, (lire en ligne)
- ↑ Jean-Michel Servet et Sophie Swaton, « Penser la dimension de commun de la monnaie à partir de l’exemple des monnaies complémentaires locales », Revue Interventions économiques. Papers in Political Economy, no 59, (ISSN 1710-7377, DOI 10.4000/interventionseconomiques.3943, lire en ligne, consulté le 1er janvier 2023)
- ↑ Dartel Ferrari Lima, Lohran Anguera Lima, Vilmar Malacarne et João Fernando Cristofoletti, « O lugar do representante do controle social nos comitês de ética em pesquisa brasileiros », Revista de Bioética y Derecho, no 52, 00/2021, p. 253–264 (ISSN 1886-5887, DOI 10.1344/rbd2021.52.32048, lire en ligne, consulté le 1er janvier 2023)
- ↑ (en) « Inequalities and the Progressive Era », sur www.e-elgar.com (consulté le 28 décembre 2022)
- ↑ « De l’université aux portes du pouvoir : des carrières au masculin : épisode 2/3 du podcast Où sont les femmes économistes ? », sur France Culture, 17 mai 2022 (consulté le 27 décembre 2022)
- ↑ Elissa Braunstein, Feminist macroeconomics and monetary policy, Edward Elgar Publishing, (ISBN 978-1-83910-093-2, lire en ligne)
- ↑ Vallet, Guillaume., Économie politique du genre., De Boeck Superieur, 2020, 208 p. ( (ISBN 978-2-8073-2862-4) et 2-8073-2862-8, OCLC 1191848131, lire en ligne)
- ↑ Maud-Yeuse Thomas et Karine Espineira, « Qu’est-ce qu’un corps ?: », Recherches en psychanalyse, vol. N° 29, no 1, , p. 9–20 (ISSN 1965-0213, DOI 10.3917/rep2.029.0009, lire en ligne, consulté le 28 décembre 2022)
- ↑ Livret du colloque pluridisciplinaire Corps, Genres et Images, (dir. Lucile Coquelin, Marine Malet, Marion Philippe), Université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis, 2022https://www.univ-paris8.fr/IMG/pdf/livret_cgi_.pdf
- ↑ (en-US) Nura Alwan, Samantha L. Moss, Kirsty J. Elliott-Sale et Ian G. Davies, « A Narrative Review on Female Physique Athletes: The Physiological and Psychological Implications of Weight Management Practices », International Journal of Sport Nutrition and Exercise Metabolism, vol. 29, no 6, , p. 682–689 (ISSN 1543-2742 et 1526-484X, DOI 10.1123/ijsnem.2019-0037, lire en ligne, consulté le 1er janvier 2023)
- ↑ Lucile Coquelin, Mythologies du technocorps dans Black Mirror (Channel 4 ; Netflix). De la mythocritique à l'introspection, pour une sémiotique action", Thèse de doctorat soutenue à l'Université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis, , p. 36
- ↑ Yann Lagarde, « Eugen Sandow, le premier "bodybuilder" », sur France Culture, (consulté le 3 janvier 2023)
- ↑ Sylvain Ferez et Éric Perera, « « Ceux qui disent que je suis malade, je les invite à venir prendre l’entraînement avec moi. » Devenir body-builder à l’épreuve du VIH: », Staps, vol. n° 119, no 1, , p. 95–116 (ISSN 0247-106X, DOI 10.3917/sta.119.0095, lire en ligne, consulté le 28 décembre 2022)
- ↑ Florian Bardou, « Musculation : «Celui qui a des abdos montre qu’il maîtrise sa vie» », sur Libération (consulté le 27 décembre 2022)
- ↑ Ismaël Houdassine, « Je me muscle, donc je suis », sur Le Devoir, (consulté le 10 janvier 2023)
- ↑ « La tête et les muscles », sur Les Echos, (consulté le 4 janvier 2023)
- ↑ RTS.ch, « La ligne de coeur du 01.12.2022 - », sur rts.ch, (consulté le 3 janvier 2023)
- ↑ « La Fabrique du muscle, de Guillaume Vallet: comment la France des 36.000 clochers est devenue celle des 4500 clubs de fitness », sur LEFIGARO, (consulté le 28 décembre 2022)
- ↑ « La beauté physique est-elle un capital comme les autres ? », sur France Culture, 26 août 2022 (consulté le 27 décembre 2022)
- ↑ Guillaume Vallet, La fabrique du muscle, dl 2022 ( (ISBN 978-2-37309-112-0) et 2-37309-112-7, OCLC 1350841685, lire en ligne)
Liens externes[modifier]
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