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Cyrille Aillet

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Cyrille Aillet
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Biographie
Naissance
à Cahors (Lot)
Décès Erreur Lua dans Module:Wikidata à la ligne 118 : attempt to index field 'wikibase' (a nil value).
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Enterrement Erreur Lua dans Module:Wikidata à la ligne 118 : attempt to index field 'wikibase' (a nil value).
Nationalité Drapeau de la France Française
Père Erreur Lua dans Module:Wikidata à la ligne 118 : attempt to index field 'wikibase' (a nil value).
Mère Erreur Lua dans Module:Wikidata à la ligne 118 : attempt to index field 'wikibase' (a nil value).
Frères Erreur Lua dans Module:Wikidata à la ligne 118 : attempt to index field 'wikibase' (a nil value).
Sœurs Erreur Lua dans Module:Wikidata à la ligne 118 : attempt to index field 'wikibase' (a nil value).
Conjoint Erreur Lua dans Module:Wikidata à la ligne 118 : attempt to index field 'wikibase' (a nil value).
Enfants Erreur Lua dans Module:Wikidata à la ligne 118 : attempt to index field 'wikibase' (a nil value).
Parenté Erreur Lua dans Module:Wikidata à la ligne 118 : attempt to index field 'wikibase' (a nil value).
Thématique
Formation École normale supérieure (Ulm), Casa de Velázquez à Madrid
Titres Agrégation d'histoire (1999), docteur en histoire (2005)
Profession Erreur Lua dans Module:Wikidata à la ligne 118 : attempt to index field 'wikibase' (a nil value).
Employeur Erreur Lua dans Module:Wikidata à la ligne 118 : attempt to index field 'wikibase' (a nil value).
Travaux Les Mozarabes. Islamisation, arabisation et christianisme en péninsule Ibérique (IXe – XIIe siècle), 2010.
Approche Histoire de l’Islam médiéval, spécialement l’Occident musulman ; imaginaires politiques et écriture de l’histoire en Islam.
Distinctions Erreur Lua dans Module:Wikidata à la ligne 118 : attempt to index field 'wikibase' (a nil value).
Membre de Erreur Lua dans Module:Wikidata à la ligne 118 : attempt to index field 'wikibase' (a nil value).
Auteurs associés
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Partisans
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Cyrille Aillet, né le [1] à Cahors (France) est un historien français, médiéviste, spécialiste de l’histoire de l'Islam médiéval, particulièrement l'Occident musulman (Maghreb-al-Andalus), des Mozarabes, et de l'ibadisme maghrébin.

Il est notamment l'auteur de : Les Mozarabes. Islamisation, arabisation et christianisme en péninsule Ibérique (IXe – XIIe siècle).

Porte mozarabe, église de Santiago de los Caballeros à Talavera de la Reina (Espagne).

Biographie[modifier]

Cyrille Aillet est né le 22 octobre 1974 à Cahors (Lot).

Formation et diplômes[modifier]

Cyrille Aillet a été élève de l'École normale supérieure (Ulm) de 1995 à 1999. Il est agrégé d'histoire depuis 1999[1]. Il a suivi une formation d'arabisant : «J'ai eu la chance d'apprendre l'arabe avec des maîtres engagés et passionnés, Houda Ayoub[2] la première, à l'ENS, puis Ghalib al-Hakkak[3] à la Sorbonne et Ali al-Waeida à Madrid»[4].

Il est ancien membre de l’École des hautes études hispaniques-Casa de Velázquez, à Madrid dans laquelle il a séjourné de 2001 à 2003[1].

Sa thèse de doctorat en histoire médiévale est intitulée : Les Mozarabes : christianisme et arabisation en Al-Andalus (IXe – XIIe siècle) ; elle a été soutenue en 2005, sous la direction de Gabriel Martinez-Gros[5].

Carrière[modifier]

Cyrille Aillet a d'abord été assistant moniteur normalien (AMN) à l'université Paris-VIII de 1999 à 2001[1].

Amphithéâtre Laprade, bât. Clio, université Lyon-2.

Il a enseigné en collège et lycée de 2003 à 2006. A été chargé de cours à l'université Paris-VIII de 2005 à 2006[1].

En 2006, Cyrille Aillet devient maître de conférences en histoire des mondes musulmans médiévaux, à l'université Lyon-2. En 2013, il est nommé membre junior à l'Institut universitaire de France[1]. En 2019, après une habilitation à diriger des recherches, il est élu Professeur à l'université Lumière-Lyon 2.

Il a été directeur de deux programmes scientifiques :

  • programme Jeune Chercheur Maghribadite de l’ANR sur «L’ibadisme dans le Maghreb médiéval (VIIIe – XIIIe siècles) : espaces, réseaux, modèles» (2010-4). Ce programme mobilise une équipe euro-maghrébine de onze chercheurs (historiens, philologues, archéologues)[6]. Il s’agit d’un chantier exploratoire destiné à construire de nouvelles thématiques de recherche sur l’histoire des sociétés du Maghreb médiéval à partir du corpus largement inédit ou inexploité des sources ibadites[1].
  • programme «Peuplement et organisation de l’espace à l’époque médiévale dans l’oued Mya (Ouargla, Algérie )». Ce programme mobilise essentiellement trois chercheurs du CIHAM-UMR 5648 (C. Aillet, P. Cressier, S. Gilotte)[7]. Il est enchâssé dans le précédent, tout en étant consacré plus spécifiquement au bassin de Ouargla, l’un des principaux carrefours sahariens de l’époque médiévale, et au site archéologique[8] de Sedrata[1] 15 km au Sud.

Publications[modifier]

Ouvrages[modifier]

  • Les Mozarabes. Islamisation, arabisation et christianisme en péninsule Ibérique (IXe – XIIe siècle), Madrid, Bibliothèque de la Casa de Velázquez, vol. 45, 2010, 418 p.
  • (dir.) L’ibadisme, une minorité au cœur de l’Islam, numéro spécial de la Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée, n° 132, novembre 2012, 195 p. Disponible en ligne sur : http://remmm.revues.org/7711
  • (dir.) avec B. Tuil Leonetti, Dynamiques religieuses et territoires du sacré au Maghreb médiéval : Éléments d’enquête, Madrid, CSIC, Estudios árabes e islámicos, Serie Monografías, 20, 2015, 281 p.
  • (dir.) avec E. Tixier du Mesnil et E. Vallet, Gouverner en Islam, Xe-XVe s., Paris, Atlande, 2014, 605 p. Rédaction de l’introduction (p. 25-34) et des thèmes «Territoires et sociétés» (pp. 98-132), «Concepts et modèles» (p. 191-234), «Le  pouvoir et les non musulmans» (p. 433-446), «Révoltes, résistances et dissidences» (p. 477-492), «Les pouvoirs islamiques et le monde» (p. 493-510).
  • (dir.) avec M. Penelas et Ph. Roisse, ¿ Existe una identidad mozárabe ? Historia, lengua y cultura de los cristianos en al-Andalus (siglos IX-XII), Madrid, Collection de la Casa de Velázquez, vol. 101, 2008, 334 p.

Articles[modifier]

  • «L’ibadisme maghrébin en contexte fatimide (Xe-XIe siècles)», dans A. Nef (éd.), Les Fatimides et la Méditerranée centrale, Xe-XIIe siècle, in Revue de la Méditerranée et des Mondes Musulmans, 139, 2016, 17 p.
  • «Archéologie, savoirs coloniaux et projet saharien : les cent premières années de recherche sur Sedrata (1845-1945)», Ikosim (Association algérienne pour la protection et la sauvegarde du patrimoine archéologique), 3, 2014, p. 67-88.
  • C. Aillet, P. Cressier, «Un carrefour du Sahara médiéval : Sedrata (Ouargla, Algérie). Bilan et perspectives historiques et archéologiques», dans Les séminaires du CNRA. Édition 2013, Alger, juin 2014, p. 106-135.
  • [en anglais] «Aflaḥ b. ‘Abd al-Wahhāb», Encyclopaedia of Islam, Three, éd. K. Fleet, G. Krämer, D. Matringe, J. Nawas, E. Rowson, Brill Online, 2014.
  • «Introduction», dans C. Aillet (éd.), L’ibadisme, une minorité au cœur de l’Islam, dossier de la Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée, n° 132, novembre 2012, p. 13-36.
  • C. Aillet, S. Gilotte, «Sedrata : l’élaboration d’un lieu de mémoire», dans C. Aillet (éd.), L’ibadisme, une minorité au cœur de l’Islam, dossier de la Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée, n° 132, novembre 2012, p. 91-114.
  • «Tāhart et l’imamat rustamide (c. 160/777-296/909) : matrice orientale et ancrage local», dans A. Nef et M. Tillier (dir.), Le polycentrisme dans l’Islam médiéval : les dynamiques régionales de l’innovation, numéro thématique des Annales islamologiques, nº 45, 2011, p. 47-78.
  • «La fitna, pierre de touche du califat de Cordoue (IIIe/IXe-IVe/Xe siècle)», dans G. Martinez-Gros, E. Tixier du Mesnil (éd.), La fitna, Le désordre politique dans l’Islam médiéval, in Médiévales, 60, 2011, pp. 67-83.
  • «L’ère du soupçon : l’identification de la frontière ethnique et religieuse dans les récits de la fitna andalouse (IIIe/IXe-IVe/Xe siècles)», dans I. Grangaud et N. Michel (dir.), L’identification, des origines de l’Islam au XIXe siècle, in Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, 127, 2010, p.31-43.
  • [en espagnol] «El monasterio de Lorvão y los confines de la Beira (ss. IX-XII) : apuntes sobre la memoria histórica de un espacio de contacto», Studia Historica. Historia medieval, vol.27, 2009, p.71-95.
  • «Frontière religieuse et catégorisation sociale des convertis en al-Andalus (IIe-IVe/VIIIe – Xe siècles)», Annales islamologiques, 42, 2008, p. 1-28.
  • «Anthroponymie, migrations, frontières : notes sur la situation mozarabe dans le nord-ouest ibérique (IXe-XIe siècles)», Annales du Midi, t. 120, n° 261, 2008, p. 5-32.
  • «Entre chrétiens et musulmans : le monastère de Lorvão et les marges du Mondego (878-1064)», Revue Mabillon, 15 (t. 76), 2004, p. 27-49.

Contributions à des ouvrages collectifs[modifier]

  • «El caso “mozárabe” (ss. IX-XIII) : algunas notas sobre la noción de identidad y su aplicación», dans F. Sabaté y Curull (éd.), Identitats, XIV Curs d'estiu - Reunió Científica Internacional : (Balaguer, 1, 2 i 3 de juliol de 2009), Lleida, Pagès Editors, 2012, p. 117-141.
  • «Islamisation et arabisation dans le monde musulman médiéval : une introduction au cas de l’Occident musulman (VIIe-XIIe siècle)», dans D. Valérian (éd.), Islamisation et arabisation de l’Occident musulman médiéval (VIIe-XIIe s.), Paris, Publications de la Sorbonne, Bibliothèque historique des pays d’Islam, 2, 2011, p. 7-34.
  • «Islamisation et évolution du peuplement chrétien en al-Andalus (VIIIe – XIIe siècles)» dans D. Valérian (éd.), Islamisation et arabisation de l’Occident musulman médiéval (VIIe-XIIe s.), Paris, Publications de la Sorbonne, Bibliothèque historique des pays d’Islam, 2, 2011, p. 151-192.
  • «Les chrétiens en terre d’Islam (VIIe-XIe siècle)», dans J.-R. Armogathe, P. Montaubin, M.-Y. Perrin (dir.), Histoire générale du christianisme, Paris, PUF, Quadrige, 2010, t. I, p. 845-876.
  • «Pope Hadrian’s epistles to Bishop Egila», dans D. Thomas et B. Roggema (éd.), Christian- Muslim Relations. A Bibliographical History, volume 1 (600-900), E.J. Brill, The History of Christian-Muslim Relations, 11, 2009, p. 338-342.
  • «The Chronicle of 741», dans D. Thomas et B. Roggema (éd.), Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History, volume 1 (600-900), E.J. Brill, The History of Christian-Muslim Relations,11, 2009, p. 284-289.
  • «La question “mozarabe”. Bilan historiographique et nouvelles approches», dans M. Marín (dir.), Al-Andalus/España. Historiografías en contraste, siglos XVII-XX, Madrid, Collection de la Casa de Velázquez, vol. 109, 2009, p. 295-324.
  • «Islamización y arabización en al-Andalus a través de la evolución del cristianismo autóctono (ss.VIII-XII», dans F. Sabaté y Curull (dir.), La transformació de la frontera medieval musulmana, Arqueología Medieval, 2, Lleida, 2009, p. 39-52.
  • «Las glosas como fuente para la historia del cristianismo arabizado en la Península Ibérica (siglos IX-XIII)», dans I. Monteira Arias, A.B. Muñoz Martínez, F. Villaseñor Sebastián (éd.), Relegados al margen. Marginalidad y espacios marginales en la cultura medieval, Madrid, CSIC, Biblioteca de Historia del Arte, 2009, p. 19-30.
  • «Recherches sur le christianisme arabisé (IXe – XIIe siècle). Les manuscrits hispaniques annotés en arabe», dans C. Aillet, M. Penelas, Ph. Roisse (éd.), ¿ Existe una identidad mozárabe ? Historia, lengua y cultura de los cristianos en al-Andalus (siglos IX-XII ), Collection de la Casa de Velázquez, vol. 101, Madrid, 2008, p. 91-134.
  • «Al-Andalus, la construction d’une mémoire (VIII-XVe siècle)», dans F. Géal (dir.), Regards sur al-Andalus (VIII-XVe siècle), Madrid, Collection de la Casa de Velázquez, vol. 94, 2006, p. 1-11.
  • «Identité chrétienne, arabisation et conversion à Cordoue au IXe siècle», dans J.O. Boudon et F. Thélamon (dir.), Les chrétiens dans la ville, Publications des Universités de Rouen et du Havre, 2006, p. 65-79.
  • «Aux marges de l’Islam : le château des Deux Frères et le dernier des Ghassanides», dans Th. Deswarte et Ph. Sénac (dir.), Guerre, pouvoirs et idéologies dans l’Espagne chrétienne autour de l’an mil, Brepols, 2005, p. 25-35.
  • En collaboration avec G. Martinez-Gros, Ph. Gourdin, E. Caceres et S. Makariou, Pays d’Islam et monde latin, 950-1250, Paris, Atlande, 2001.

Distinctions[modifier]

L'Alcázar de Jerez.
  • La publication de la thèse de Cyrille Aillet a obtenu le Prix Raoul Duseigneur de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres[9].
  • Mention spéciale du prix de la meilleure thèse en langue française sur le monde musulman de l’Institut d’Études de l’Islam et des Sociétés du Monde Musulman-EHESS (2005[1].

Bibliographie[modifier]

Compte rendu de Les Mozarabes...[modifier]

Notes et références[modifier]

Références[modifier]

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 1,7 et 1,8 Curriculum vitae, Professeur à l'Université Lumière Lyon 2, CIHAM UMR 5648, Histoire et Archéologie comparées des Sociétés Médiévales.
  2. ↑ «Houda Ayoub», ENS, 2017.
  3. ↑ Ghalib al-Hakkak, fiche date.bnf.fr.
  4. ↑ Cyrille Aillet, «Remerciements» dans le livre Les mozarabes. Christianisme, islamisation et arabisation en péninsule ibérique (IXe – XIIe siècle).
  5. ↑ Thèses.fr.
  6. ↑ Voir le site Maghribadite. L'ibadisme dans l'Islam et le Maghreb pré-ottomans.
  7. ↑ «Où en est le volume sur Sedrata ?», portail Moyen-Orient et mondes musulmans, juillet 2015.
  8. ↑ «Les vestiges archéologiques exceptionnels de Sedrata», Questions à Cyrille Aillet, Libération Africa4, 17 décembre 2017.
  9. ↑ Casa de Velázquez. Voir aussi Académie des Inscriptions et Belles-Lettres.

Articles connexes[modifier]

Miniature mozarabe, 900-950.

Liens externes[modifier]

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