Maria Ignatievna Mokhnatskaïa

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Maria Ignatievna Mokhnatskaïa (en russe : Мария Игнатьевна Мохнацкая), 21 décembre 1897, village de Vojtkovu, district de Novosondeck - 15 septembre 1914, Przemysl, qui était à l'époque une ville située dans l'Empire austro-hongrois (actuellement en Pologne) est une jeune fille de 16 ans qui a été abattue d'une balle dans la tête par un soldat hongrois.

Biographie[modifier]

Elle est née le 21 décembre 1897 dans le village de Voitkovu, district de Novosondetsky, dans la famille du prêtre Mokhnatsky Ignatius Osipovich (1868-1919). Mère Miroslava Feofilovna, née Kachmarchik, est décédée en 1954 à Lviv après avoir déménagé avec ses filles en 1945 en URSS et a été enterrée au cimetière de Lychakiv.

Maria a été élevée dans un internat russe à Syanok, après avoir obtenu son diplôme de la 6e année du gymnase, elle était en vacances avec ses parents, dans le village de Voitkova, district de Dobromilsky, où le 6 septembre 1914 elle a été arrêtée, puis, avec tout un groupe de paysans arrêtés, a été escortée à Przemysl.Le 15 septembre 1914, elle s'est agenouillée devant un crucifix à un coin de rue de Peremyshl, en disant : "Mère de Dieu, sauve-nous !" Un soldat hongrois l'a tuée d'une balle dans la tête. C'est ainsi que l'historien et activiste social ukrainien Adrian Vladimirovitch Kopystianski, Адриан (Владимирович Копыстянский), a décrit la mort de la jeune fille :

« « La rue était remplie de gémissements et de cris de désespoir. La fille du collège tombe à genoux devant la statue au coin de la rue et lève les mains en l'air : Mère de Dieu, sauve-nous ! Soudain, un Magyar s'est précipité vers la jeune fille, l'a frappée à la tête avec un revolver, puis a tiré directement dans son front. Elle est tombée au sol comme un homme abattu. Le tir sur la fille a été le signal du massacre des autres personnes arrêtées. La fusillade a commencé. Du sang et de la cervelle ont éclaboussé le trottoir et les murs des maisons voisines. Les corps des personnes découpées formaient une masse solide de viande écrasée. »
— All-National Russian Feast in Peremyshl, Lvov,1937 [1] »

Son frère, Feofil Ignatievich Mokhnatsky, est né le 10 janvier 1891 dans le village de Kurilovka, dans le comté de Lancuta. Il a étudié d'abord à Nowy Sanča, puis à Sjanok, et enfin à Jasle, où il a terminé ses études secondaires juste avant la guerre. Lorsqu'il est venu passer ses vacances chez son père dans le village de Voytkova, dans le comté de Dobromil, il n'a même pas eu le temps de se reposer après ses examens lorsque la mobilisation a été annoncée. Son père et sa sœur ont été arrêtés, et le reste de la famille a reçu l'ordre de quitter le village. Alors, avec sa famille restante, il est allé vivre chez son grand-père maternel, le Père F. Kachmarchik, à Beltsareva, dans le comté de Grybov.

Le 1er janvier 1915, Feofil est allé à Gribov chercher des médicaments pour sa jeune sœur. Dans la ville, il a été arrêté par deux policiers autrichiens, le barbier Kaminsky et le boucher Nelepa, qui lui ont demandé ses papiers d'identité. Lorsqu'il n'a pas pu en fournir, ils l'ont emmené au poste de gendarmerie.

Les gendarmes l'ont placé en état d'arrestation, l'ont emmené à Beltsarevo pour une enquête quelques jours plus tard, puis l'ont ramené à la prison de Gribov, où il est resté deux semaines supplémentaires. Le tribunal militaire l'a accusé d'espionnage en faveur de la Russie. Après lui avoir permis de dire adieu à sa famille par écrit, Feofil a été pendu sur la place du marché le 18 janvier de la même année.

Dans le monde de l'art[modifier]

Le militant social de la Galicie de l'entre-deux-guerres, Roman Vavrik, a écrit une tragédie intitulée "Masha", en l'honneur de la jeune fille. Cette pièce a été jouée dans des théâtres russes et, dans les années 1930, dans certains théâtres de Galicie. Boris Lelyavsky, membre de la Douma d'État de la province de Volhynie, a écrit un poème dédié à Mokhnatskaya. Voici la traduction en français

« Mon Dieu, mon Dieu ! Des visions effroyables,
Nous nous réveillons en sueur froide.
Accorde-nous un peu d'oubli,
Chasse la somnolence de nos yeux !
Apaise cette douleur insupportable,
De revivre encore le mal passé,
Pose ta main légère,
Sur un front prêt à se briser !
La peine n'est pas encore terminée,
Pour certains de nos péchés :
Le reflet d'un incendie se manifeste,
Dans les eaux troubles de la rivière des Carpates.
Des chariots fantômes nous hantent,
Qui se retirent avec effroi,
Les sifflements assourdissants des locomotives,
Les coups de klaxon des véhicules automoteurs.
Défiguré et blessé par des baïonnettes,
Tout débraillé, hérissé et furieux,
À Przemyśl, la vieille ville princière,
L'aigle autrichien s'abat.
Et en tirant sa langue, telle une pointe,
Incapable de lutter en formation,
Il griffe n'importe qui,
Pressentant sa propre fin.
Voici les Hongrois escortés par un convoi,
Une foule de souffrants épuisés.
Leurs dos sont marqués par les coups,
Les gouttes de sang ruissellent de leur front.
Et quand quelqu'un s'effondre,
De la foule,
Les autres le prennent dans leurs bras,
Et le traînent plus loin.
Mais pas pour longtemps. Le Golgotha est proche !
Seule une petite tournure,
Et le peuple, ivre de rage,
Se précipite à nouveau sur eux !
Priez - la prière du Seigneur !
Cela pourrait être écrit sur une toile,
Où ce massacre sanglant
Pourrait être pleinement décrit.
Les matraques et les bâtons sifflent,
Et des poignards jaillissent des fourreaux.
Aucune des victimes ne mérite votre pitié,
Les bourreaux s'adonnent à leur plaisir !
Pétrissez donc cette pâte sanglante,
Déchirez les corps en morceaux,
Jetez des cerveaux contre les murs,
Dans ce lieu de massacre.
Mais au milieu de cette moisson rougeoyante,
Ayez pitié de la fleur innocente,
Que le gendarme autrichien, trop zélé,
A traînée ici pour l'exécution.
Cette fille s'appelle Maria,
C'est ainsi que l'on appelle habituellement les malheureuses,
Aucune tentation mondaine
Ne l'attire à elle-même,
Comme une bougie devant une icône sainte,
Elle brûle uniquement pour Dieu,
Et avec sa beauté céleste,
Elle plane au-dessus des passions terrestres.
Vos lamentations de jeunes filles superflues,
Le râle d'un autre cadavre,
Les cloches funèbres qui sonnent
Sans fin dans les églises.
Alors écoutez cette double malédiction :
Nous vous adressons cette supplication,
En nous prosternant avec Maria devant la croix,
Qui est ici crucifiée.
Mais en vain. Vous êtes sourds aux pleurs.
Nos supplications passionnées vous sont inaccessibles,
Que pouvez-vous faire avec notre parole,
Si vous avez besoin de notre sang ?
Un ordre a retenti au-dessus de la foule :
"Ne pas frapper, mais tirer en rafale !"
La bande qui entourait la jeune fille,
Recula instinctivement.
Les coups de feu secs retentirent,
Leurs bouches se tordirent de douleur,
Et Maria, touchée par une balle,
S'effondra aux pieds de la croix...
Et là-haut, sur le balcon,
Le général, une cigarette à la bouche,
Il écoutait le commandement mortel,
Comme s'il était en revue militaire.
Et quand le dernier coup de feu retentit,
Au-dessus de la grille se tenait le général fou,
Soudain, sa monocle étincela,
Et ses yeux se mirent à rire.
Il éclata de rire aux larmes,
Se réjouit à la vue du sang,
Il trouva une récompense dans ce massacre,
Pour ses propres malheurs militaires.
Quant à nous, les petites gens, il semble,
Que seul celui qui rit le dernier,
Celui qui rit du fond du cœur,
Rit de la fin jusqu'à la fin.
Peut-être est-ce déjà un moment proche,
Peut-être est-ce déjà une heure proche,
Où le Destin,
Se souviendra soudain de nous.
Après des millénaires de souffrance,
Après des supplices par le "feu et l'épée",
Après les générations perdues dans la lutte,
Peut-être que nous respirerons librement.
Mais alors ce ne sera pas pour le rire frivole,
Que notre poitrine se soulève.
Ce ne sera pas une joie vide,
Qui terminera notre chemin de souffrance.
Nous ne connaissons pas cette échéance,
Mais quand elle viendra - je le jure -
Nous pleurerons librement alors,
Nous pleurerons sur toute la Russie !
Pour les sacrifices offerts à la Russie,
Pour ceux qui sont morts pour la gloire du Christ,
Pour Maria innocemment tuée,
Nous pleurerons à satiété alors.
En attendant, dans une patience infinie,
Gardant un silence funéraire,
Serrant les dents - nous nous agenouillerons,
Devant son souvenir lumineux... »

Notes et références[modifier]

Voir aussi[modifier]

Bibliographie[modifier]

(ru) Masha. Une image de la terreur austro-hongroise en 1914. V.R. Vavrik. Lviv, 1933 - МАША - Картина австро-мадьярскаго террора вѣ 1914 году. В.Р. Ваврик - Львовъ, 1933 - Оригинал книги в формате PDF
(ru) V. B. B. Kashirin, [« La prise du Mont Makovka : la victoire inconnue des forces russes au printemps 1915 »], Moscou, Regnum, coll. « Selecta » (n^o XIV), 2010, 385 p. (ISBN 9785918870105, OCLC 774379757) — Tirage 500 exemplaires.
(ru) Mikhaïl Katchkovsky, [« Calendrier illustré folklorique pour l'année ... »], Изд. О-ва им, coll. « Михаила Качковского », 1939 (présentation en ligne [archive])

Sources[modifier]

Index alphabétique des victimes de la terreur austro-magyare pendant la Première Guerre mondiale 1914-1918. dans les régions de galice et de Bucovine Rus.
Russie unie
Komsomolskaya Pravda Tragédie de la Russie galicienne.
La prise du mont Makovka: Une victoire inconnue des troupes russes au printemps 1915 (2010) (9785918870105) - un livre de l’auteur Kashirin, Vasily Borisovich
Index alphabétique des victimes de la terreur austro-magyare pendant la Première Guerre mondiale 1914-1918 dans les régions de Galice et de Bukovina Rus.
Единая Русь
[archive] Комсомольская правда Трагедия Галицкой Руси.
[archive] Crimes de guerre de la monarchie des Habsbourg. Golgotha galicien, Almanach de Talergoth. Lviv, 1924, imprimerie de l'Institut Stavropigiysky
[archive] Mokhnatskaya, Maria Ignatievna
[1] [archive]Кто устроил геноцид русских галичан [archive] (ru) Qui a mis en scène le génocide des Galiciens russes
Galice : Le génocide du peuple russe [archive]

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