Daniel Chatelain

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Daniel Chatelain, né en 1949, est ingénieur du son à l'université de Paris 8, où il a mené parallèlement des études de géographie, d'ethnologie et de sociologie (docteur 3e cycle).

Biographie[modifier]

Amateur de percussions, il crée un stage de formation musicale « en immersion » à Cuba, qui existe depuis la fin des années 1980. Dans ses recherches personnelles, il s'est consacré à l'étude des instruments afro-cubains, afro-haïtiens et afro-brésiliens. Conférencier et auteur de nombreux articles sur les musiques afro-cubaines, membre de la Société Française d'Ethnomusicologie, il est chargé depuis 1992 des musiques traditionnelles dans la revue musicale professionnelle Percussions.

Bibliographie[modifier]

Musiques Cubaines, Musiques Haïtiennes[modifier]

2007, « Les instruments de percussion cubains », Cahier inclus dans Introduction aux percussions du monde, éditions Cité de la Musique (Paris) Collection : musiques du monde. Dossier commandé par la Cité de la Musique (Paris) pour ses ateliers pédagogiques, réalisé en 2004.

2006, « Historical Chart of the Styles of Popular Cuban Music » par Daniel Chatelain in Tito Puente : King Of Latin Music de Jim Payne. Hudson Music. www.hudsonmusic.com. Version anglophone (révisée en 2000) de "Tableau généalogique des styles de la musique cubaine" (1996) . Voir 2000 & 1996.

2003, « Tambours batas : rythmes, transe et religion » (1re partie) : interview de Milan Gali, revue Percussions no 12 (nouvelle série) éditée par l'Afpercu (Association Française des percussionnistes). Rubrique traditions. Mis en ligne en 2006 sur ritmacuba.com (pdf) in : Dossier tambours batas.

2004, « Musiques haïtiennes à Cuba : influence et échanges » (11 p.). Africultures spécial HAÏTI no 58 mars-, L'Harmattan, 248 p., (ISBN 2747553809) (OCLC 5551233812) et www.africultures.com - Lire l'article

2004, « Tambours batas : rythmes, transe et religion » (2e partie) : interview d'Oderquis Revé, revue Percussions no 14 (nouvelle série). Afpercu (Association Française des percussionnistes). Rubrique traditions. Mis en ligne en 2006 sur ritmacuba.com (pdf) in : Dossier tambours batas.

2002, « Tambours des Noirs, Tambours des Blancs » ou « La transculturation blanche des tambours des Noirs » de Fernando Ortiz (1952), traduction et avant propos : Daniel Chatelain. Percussions no 9 (nouvelle série). Rubrique traditions : 4-15 et PERCUSSIONS no 10 : 4-14. éditée par l'Afpercu (Association Française des percussionnistes). Réédition en brochure Ritmacuba en cours (2009).

2000, « Tumba francesa. Permanence des 'noirs français' dans la musique et la danse de Cuba ». in : Gérard BORRAS (dir.), Musiques et sociétés en Amérique latine. MONDES HISPANOPHONES no 25 - Rennes : Presses universitaires de Rennes : 35-52.

2000, « Historical Chart of the Styles of Popular Cuban Music » par Daniel Chatelain in Tito Puente's Drumming with the Mambo King de Tito Puente et Jim Payne et Tito Puente King Of Latin Music de Jim Payne. Hudson Music. www.hudsonmusic.com. Version anglophone et révisée de 1996. "Tableau généalogique des styles de la musique cubaine".

1999, « Discographie des musiques afro-cubaines ». Percussions no 60 (première série). Rubrique documentation. Deuxième partie : cycle de la rumba, congas/comparsas, hommages et actualisations.

1998, « Discographie des musiques afro-cubaines ». Percussions no 59 (première série). Rubrique documentation. Première partie. Présentation historique et thématique. Panoramas et anthologies, styles afro-cubains traditionnels : Musique de tradition yoruba (Lucumí - Santería). Autres traditions.

1998, « De Changó aux tambours ». Percussions no 58 : 54-61 (première série). Rubrique documentation. Deuxième partie. Éléments de bibliographie thématique des manifestations artistiques issues des religions afro-cubaines.

1998, « De Changó aux tambours ». Daniel Chatelain. Percussions no 57 : 35-50 (première série). Rubrique documentation. Première partie. Bibliographie thématique afro-cubaine avec plusieurs centaines de références. Cette première partie, portant sur les cultes afro-cubains, présente aussi l’ensemble de la thématique abordée dans les deux parties.

1998, « Musiques des Caraïbes, musiques de Cuba : des îles vers l'Île-de-France » in Musiques du monde en Île-de-France (dir. Mône Guilcher). ARIAM Île-de-France / Modal FOLIO.

1997, « Rhum on the Rock ». Percussions no 49 (première série) : 25-28. Les relations de la musique clavée cubaine aux musiques binaires, funk et rock. Sous-titres : Quelques étapes, Barretto et le boogaloo, Santana et le Latin rock, Latinisation généralisée? PERCUSSIONS no 46. Rubrique Métissages.

1997, « Batterie et percussions dans le Jazz Cubain ». Percussions no 48 (première série). Rubrique jazz. Interview de Roberto Vizcaïno et Juan Carlos « El Peje » Rojas. Les perspectives ouvertes par la fusion du set de percussion et de la batterie telles que pratiquée par les musiciens interviewés au sein du groupe de jazz cubain « Otra Vision » (créé par Orlando Valle « Maraca »). Les rythmes afrocubains traditionnels et le jazz cubain.

1996, « Le tambour roi. Chronique cubaine ». Percussions no 47 (première série). Rubrique Documentation. Analyse de parutions et hommage à Merceditas Valdés. Les chroniques sont ré-éditées dans les Chroniques Livres et CD de ritmacuba.com.

1996, « La Tumba Francesa ». Percussions no 46 (première série) : 21-33. Rubrique Traditions. Deuxième partie. La nature des fêtes communautaires des tumbas francesas de l'Oriente (Cuba). Les styles musicaux et dansés (exemples musicaux). Les instruments de percussion spécifiques. Héritage haïtien et transculturation. Un membre d'une famille caraïbe. Survie et rayonnement. Bibliographie. Discographie. Filmographie.

1996, « La Tumba Francesa ». Percussions no 45 (première série) : 39-49. Rubrique Traditions. Première partie. Cette tradition communautaire aux origines haïtiennes bicentenaires est replacée dans le développement historique et culturel de l'Est de Cuba; elle est mise en relation avec d'autres aspects de l'influence "franco-haïtienne" comme la tahona, ou les répercussions de celle-ci sur l'histoire du carnaval de Santiago de Cuba ou le développement de la contredanse à Cuba; elle est replacée comme cas particulier de l'institution cubaine spécifique des Noirs de Cuba nommée cabildo; est appréhendée sa relation avec la culture cubaine générale et les échanges avec des groupes culturels voisins. Glossaire. Première publication en langue française sur ce sujet.

1996, « Cuba : les racines sont profondes ». Percussions no 44 (première série). Rubrique Documentation. À propos de parutions importantes sur les religions et les musiques afrocubaines. Disques de musique afrocubaine et de musique populaire cubaine.Chroniques rééditées sur www.ritmacuba.com.

1996, « Tableau généalogique des styles de la musique cubaine ». Daniel Chatelain et Michel Faligand. Percussions no 43 (première série). Rubrique Documentation. Le premier tableau jamais publié présentant l'ensemble des relations entre les styles de la musique cubaine (musique populaire, afro-cubaine, hispano-cubaine, jazz...). Sur double page avec guide de lecture. cf 2000 & 2006 dans cette page.

1995, « Un été caraïbe ». Percussions no 41 (première série). À propos de concerts annonçant une vogue cubaine et caraïbe à Paris.

1994, « Dérive entre rumba et afro-jazz » (anglais et français). Revue noire no 14 : 50-51.

1994, « Jouer les batas sacrés ». Percussions no 36 : 25-28 (première série). Rubrique Traditions. La terminologie concernant les batas « de fundamento » rituels et ceux qui en jouent (légitimement). La sortie des batas hors du contexte religieux à partir de 1936. Prolonge l'article du n° précédent.

1994, « Questions au maître Orlando Poleo ». Interview par Daniel Chatelain. Percussions no 35 (première série). Rubrique Traditions. Le virtuose des tumbadoras aborde l'apprentissage de la percussion au Venezuela, de « la rue » à l'enseignement institutionnel; ses rencontres musicales marquantes et les grands « tamboreros » ; sa relation particulière aux tambours batas, aux rythmes afro-vénézueliens; le rythme au-delà de la couleur de la peau ; le lien de la percussion et de la danse.

1994, « Les maracas ». Daniel Chatelain et Rodolfo Muñoz. PERCUSSIONS no 32 (première série). Rubrique Atelier. Une recette de fabrication ... chantée par le Trío Matamoros.

1994, CUBA. Tambours Bata : Hommage à Yemayá et Ochún. Notes du CD du groupe ILUYENKORI (Dirigé par Roger Fixy). (anglais et français). Playasound PS 65138.

Musique brésilienne[modifier]

1992 /1993, Les percussions du candomblé, (exemples musicaux Daniel Chatelain et Ayrald Petit). PERCUSSIONS no 26 : 5-17, no 27 : 18-23,

1993, Instruments et rythmes du candomblé, PERCUSSIONS no 28 (première série) : 25-26. Glossaire.

1993, Glossaires pour le candomblé, PERCUSSIONS no 30 (première série) : 7-11. Carte.

Autres domaines[modifier]

1976. Qu'est-ce qui fait courir les autonomistes? Daniel Chatelain et Pierre Tafani. Essai. Stock 2. Analyse critique et historique des mouvements culturels et politiques régionalistes et nationalitaires dans la métropole française.

Traductions de l'espagnol[modifier]

2002, « Tambours des Noirs, Tambours des Blancs » ou « La transculturation blanche des tambours des Noirs ». Une traduction par Daniel Chatelain du texte de référence de Fernando Ortiz « La transculturacion blanca de los tambores de los Negros » (1952). PERCUSSIONS no 9 : 4-15 (Première partie) et no 10 : 4-14 (Deuxième partie). Précédée d'un avant-propos du traducteur (p. 4-7).

1998. "Des percussions Wagogo Gogo (Tanzanie)". Polo Vallejo. PERCUSSIONS no 57 : 8-13 (première série). Approche géographique et culturelle. Instruments de musique. Membranophones. Idiophones. Bibliographie. (Rubrique Organologie).

Liens externes[modifier]

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